哲学社会科学发展水平是一个国家综合国力与国际竞争力的重要体现，反映了一个民族的思维能力、精神品格与文明素质。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调指出：“一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”党的二十大不仅擘画了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，同时也科学总结了中国化时代化马克思主义开辟新境界的理论创新机理，为新时代中国哲学社会科学高质量发展提供了根本遵循。在繁荣新时代哲学社会科学工作方面，作为习近平新时代中国特色社会主义思想孕育与实践重要源头的福建省重担在肩也责无旁贷，必须以中国化时代化马克思主义引领福建哲学社会科学高质量发展。
深入推进理论富矿挖掘工程，充分挖掘福建作为习近平新时代中国特色社会主义思想重要孕育地与实践地的深厚资源
习近平同志在闽17年半的实践探索与理论思考，既蕴含着中国式现代化在闽探索与实践的丰厚实践资源，也孕育着习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论，是亟待深入并系统阐释研究的时代精神富矿。我们应以深入学习贯彻党的二十大精神为契机，依托福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心的各大理论基地与实践基地，加强省内各大理论基地、中心的联动与共振，强化协同共研，精选主题与重点深入阐释，如厦门作为城市治理现代化的起点及其世界胸怀、晋江精神与改革开放的时代精神、宁德扶贫与四下基层、“3820”工程与数字福建、三明精神文明建设与“沪明”往事、长汀治水与“两山论”实践等。
以中国化时代化马克思主义理论为指引，扎根学理，深入阐释中国式现代化的中国特色在八闽实践中的孕育与彰显。加强理论挖掘与研究阐释，形成一批有学理深度与理论广度的研究成果，讲好中国化时代化马克思主义的八闽故事，打造有显示度的闽派理论标志，彰显“理论中的福建”，领航新时代福建哲学社会科学的繁荣发展。
做好“两个结合”的八闽阐释大文章，筑牢拓宽新时代哲学社会科学闽派风格的马克思主义基础
马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。党的二十大报告强调指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”深入挖掘与阐释马克思主义中国化时代化的福建探索与实践，是新时代福建哲学社会科学发展的重要基础，更是探索建构闽派风格的精神内核。2023年10月召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出并系统阐述了习近平文化思想，开启了中国特色社会主义文化道路新航程，为新时代思想文化建设提供了科学指南与根本遵循。
立足福建，我们应以习近平文化思想为指导，做好“两个结合”的八闽文章。简要而言，应重点从“第一个结合”出发，讲好新民主主义革命时期的“红色”故事、社会主义革命与建设时期的工业化探索与改革开放以来敢拼敢闯的现代化实践故事，以此为历史基础，系统阐释习近平总书记书写中国式现代化八闽篇章的理论深层逻辑。同时，以朱子文化等闽学渊源，福文化、侨文化等闽派特色文化传统为抓手，深挖中华优秀传统文化的闽学源流与贡献，深入阐释“两个结合”在闽交融并育的实践探索与理论特色，着力做好“第二个结合”的八闽文章。深入挖掘福文化、下南洋精神与侨文化等八闽哲社中的中华民族海洋文明思想基因，深入阐释其中蕴含的中华传统文化“天下观”及其现代化世界化的叙事，融通天下并接连“一带一路”历史与当下的理论逻辑，彰显闽派哲社海纳百川胸怀天下的鲜明特色、马学底色与文明意蕴。
扎根实践，深耕学理，“虚”“实”结合，写好中国式现代化八闽探索与实践的新篇章
福建哲学社会科学的总体特色是重实务轻虚理。但虚实相对，且一省的哲社发展需借“虚”升华，入圈入流，方可与全国哲社界学理争鸣同频共振，进而借“虚”入“实”、结“实”，如此，“实”才真“实”，才能结出更多回应时代问题的理论真果实。因此，福建哲学社会科学的新时代发展也应重视“究虚理”，并处理好“虚”“实”的辩证关系，以实支虚、由实入虚，借虚化实，虚实共振。进而，从实际实操实务之关切，转向大时代大实践之“实”。立足新时代，回答“强国建设，福建何为”的八闽哲社之问，应重实践中的“学理”探究，才能更好地入主流，深学理，高站位，优成果，在国内外学界立体彰显虚实交融且相得益彰的闽派哲社的传统品格与现代风格。
在“究虚理”的过程中，应始终以中国式现代化的八闽实践的历史、当下与未来为依托，以中国特色社会主义政治经济学研究的闽派传承与发展为重要抓手，为闽派哲学社会科学的新时代发展塑魂定向。立足八闽学脉，耙梳民族复兴历程中回应时代之问世界之问的八闽思想家的探索身影与思想效应，如王亚南先生及其团队等“以中国人的资格”研究并建构马克思主义政治经济学的早期探索，改革开放进程中吴宣恭、陈征、李建平等学者的《资本论》研究与阐释等。这些闽派哲社大家的理论研究无不扎根于时代精神与实践之中。新时代福建中青年马克思主义学者应重视马克思主义政治经济学研究的历史传承，守正创新，积极回应中国式现代化与八闽实践的时代需要，融通马克思主义哲学与科学社会主义，引领聚合其他哲学社会科学协同构筑中国自主知识体系，讲好理论中的中国式现代化与八闽现代化的故事。
作者为厦门大学党委副书记、马克思主义学院院长，福建省社科联副主席）
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哲学社会科学发展水平是一个国家综合国力与国际竞争力的重要体现，反映了一个民族的思维能力、精神品格与文明素质。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调指出：“一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”党的二十大不仅擘画了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，同时也科学总结了中国化时代化马克思主义开辟新境界的理论创新机理，为新时代中国哲学社会科学高质量发展提供了根本遵循。在繁荣新时代哲学社会科学工作方面，作为习近平新时代中国特色社会主义思想孕育与实践重要源头的福建省重担在肩也责无旁贷，必须以中国化时代化马克思主义引领福建哲学社会科学高质量发展。
深入推进理论富矿挖掘工程，充分挖掘福建作为习近平新时代中国特色社会主义思想重要孕育地与实践地的深厚资源
习近平同志在闽17年半的实践探索与理论思考，既蕴含着中国式现代化在闽探索与实践的丰厚实践资源，也孕育着习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论，是亟待深入并系统阐释研究的时代精神富矿。我们应以深入学习贯彻党的二十大精神为契机，依托福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心的各大理论基地与实践基地，加强省内各大理论基地、中心的联动与共振，强化协同共研，精选主题与重点深入阐释，如厦门作为城市治理现代化的起点及其世界胸怀、晋江精神与改革开放的时代精神、宁德扶贫与四下基层、“3820”工程与数字福建、三明精神文明建设与“沪明”往事、长汀治水与“两山论”实践等。
以中国化时代化马克思主义理论为指引，扎根学理，深入阐释中国式现代化的中国特色在八闽实践中的孕育与彰显。加强理论挖掘与研究阐释，形成一批有学理深度与理论广度的研究成果，讲好中国化时代化马克思主义的八闽故事，打造有显示度的闽派理论标志，彰显“理论中的福建”，领航新时代福建哲学社会科学的繁荣发展。
做好“两个结合”的八闽阐释大文章，筑牢拓宽新时代哲学社会科学闽派风格的马克思主义基础
马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。党的二十大报告强调指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”深入挖掘与阐释马克思主义中国化时代化的福建探索与实践，是新时代福建哲学社会科学发展的重要基础，更是探索建构闽派风格的精神内核。2023年10月召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出并系统阐述了习近平文化思想，开启了中国特色社会主义文化道路新航程，为新时代思想文化建设提供了科学指南与根本遵循。
立足福建，我们应以习近平文化思想为指导，做好“两个结合”的八闽文章。简要而言，应重点从“第一个结合”出发，讲好新民主主义革命时期的“红色”故事、社会主义革命与建设时期的工业化探索与改革开放以来敢拼敢闯的现代化实践故事，以此为历史基础，系统阐释习近平总书记书写中国式现代化八闽篇章的理论深层逻辑。同时，以朱子文化等闽学渊源，福文化、侨文化等闽派特色文化传统为抓手，深挖中华优秀传统文化的闽学源流与贡献，深入阐释“两个结合”在闽交融并育的实践探索与理论特色，着力做好“第二个结合”的八闽文章。深入挖掘福文化、下南洋精神与侨文化等八闽哲社中的中华民族海洋文明思想基因，深入阐释其中蕴含的中华传统文化“天下观”及其现代化世界化的叙事，融通天下并接连“一带一路”历史与当下的理论逻辑，彰显闽派哲社海纳百川胸怀天下的鲜明特色、马学底色与文明意蕴。
扎根实践，深耕学理，“虚”“实”结合，写好中国式现代化八闽探索与实践的新篇章
福建哲学社会科学的总体特色是重实务轻虚理。但虚实相对，且一省的哲社发展需借“虚”升华，入圈入流，方可与全国哲社界学理争鸣同频共振，进而借“虚”入“实”、结“实”，如此，“实”才真“实”，才能结出更多回应时代问题的理论真果实。因此，福建哲学社会科学的新时代发展也应重视“究虚理”，并处理好“虚”“实”的辩证关系，以实支虚、由实入虚，借虚化实，虚实共振。进而，从实际实操实务之关切，转向大时代大实践之“实”。立足新时代，回答“强国建设，福建何为”的八闽哲社之问，应重实践中的“学理”探究，才能更好地入主流，深学理，高站位，优成果，在国内外学界立体彰显虚实交融且相得益彰的闽派哲社的传统品格与现代风格。
在“究虚理”的过程中，应始终以中国式现代化的八闽实践的历史、当下与未来为依托，以中国特色社会主义政治经济学研究的闽派传承与发展为重要抓手，为闽派哲学社会科学的新时代发展塑魂定向。立足八闽学脉，耙梳民族复兴历程中回应时代之问世界之问的八闽思想家的探索身影与思想效应，如王亚南先生及其团队等“以中国人的资格”研究并建构马克思主义政治经济学的早期探索，改革开放进程中吴宣恭、陈征、李建平等学者的《资本论》研究与阐释等。这些闽派哲社大家的理论研究无不扎根于时代精神与实践之中。新时代福建中青年马克思主义学者应重视马克思主义政治经济学研究的历史传承，守正创新，积极回应中国式现代化与八闽实践的时代需要，融通马克思主义哲学与科学社会主义，引领聚合其他哲学社会科学协同构筑中国自主知识体系，讲好理论中的中国式现代化与八闽现代化的故事。
作者为厦门大学党委副书记、马克思主义学院院长，福建省社科联副主席）